YIM Sovann
Pseudonyme: TCCP-169
Cas: Dossier n° 002/01
Catégorie: Partie civile
Contexte
Yim Sovann a témoigné en tant que partie civile dans le procès du dossier n° 002/01 au sujet de l'évacuation de Phnom Penh, ainsi que des conditions inhumaines et des mauvais traitements subis par les personnes évacuées.
Ordre de quitter Phnom Penh immédiatement
Après l'arrivée des soldats khmers rouges à Phnom Penh le 17 avril 1975, les combats entre eux et les soldats de Lon Nol ont généralement cessé, les soldats de Lon Nol s'étant rendus
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. Des soldats khmers rouges armés se sont rendus à la maison de Yim Sovann et lui ont donné l’ordre, ainsi qu'à sa famille, de quitter Phnom Penh
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, en leur donnant 15 minutes pour faire leurs bagages
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. On leur a dit qu'ils ne devaient partir que pour trois jours afin d'éviter les bombardements américains
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. Les soldats khmers rouges les ont menacés de les abattre s'ils refusaient de partir
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, car ils seraient accusés d'être des ennemis ou des soldats de Lon Nol
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. À partir de son témoignage et des preuves fournies par de nombreuses parties civiles et victimes, la Chambre de première instance a conclu que les soldats khmers rouges avaient menacé de tuer ceux qui refusaient de suivre leurs instructions de départ
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.
Conditions du déplacement de population Phase Un
Pendant l'évacuation, la rue était pleine de monde ; il y a eu des bousculades où des personnes sont mortes, et de nombreuses personnes ont été séparées de leur famille
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. L'oncle et la tante de Yim Sovann ont aussi été évacués vers une zone proche de la sienne, mais ils se sont perdus et séparés
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.
Il a fallu environ un mois à Yim Sovann et à sa famille pour atteindre la commune numéro 5 du village de Pouthi Ban, dans le district de S'ang, province de Kandal, où ils sont restés jusqu'au début de l'année 1976 avant d'être à nouveau déplacés
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. Elle a déclaré qu'il n'y avait ni argent, ni nourriture, ni eau le long de la route
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. Elle a été forcée de boire l'eau d'un étang
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. Elle a vu des cadavres de soldats de Lon Nol le long de la route menant à l'aéroport de Pochentong
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et s'est dite « très traumatisée
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». Elle a aussi vu des soldats khmers rouges battre des gens avec des fusils
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. S'appuyant sur son témoignage et sur d'autres éléments de preuve, la Chambre de première instance a conclu que, pendant l'évacuation, les personnes évacuées avaient été battues par les soldats khmers rouges et qu'elles n'avaient pas eu accès à de la nourriture ou à de l'eau, ou qu'elles n'en avaient eu qu’en petite quantité
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.
Exécutions commises pendant le déplacement de population Phase Un
Elle a déclaré avoir vu des soldats khmers rouges abattre le conducteur d'une voiture, ainsi que des soldats khmers rouges forcer l'ouverture d'une maison sur le marché d’Orussey et abattre les personnes qui en sortaient
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. La Chambre de première instance a notamment conclu que des soldats khmers rouges avaient tué des civils lors de l'évacuation
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. Au cours de la procédure d'appel, le Défendeur a affirmé qu'elle n'avait pas participé aux événements qu'elle a décrits, qu'elle n'avait pas expliqué pourquoi le chauffeur avait été abattu et qu'elle n'avait été interrogée par aucune des parties au sujet de l'assassinat
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. La Chambre de la Cour suprême a estimé que, dans ces circonstances, il n'était pas déraisonnable pour la Chambre de première instance de s'appuyer sur son témoignage, étant donné que le manque de détails peut raisonnablement être attribué au fait que Yim Sovann a vu les incidents en passant lors de l'évacuation forcée, et que le Défendeur n'a pas contesté le témoignage pendant le procès
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.
Douleur et souffrance
Lors de l'audition de la victime, elle a déclaré qu'elle avait été forcée de travailler dès son plus jeune âge
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. En se remémorant ces expériences, elle s'est sentie traumatisée
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. En 1978, son père, sa sœur, le cousin de son père et son neveu ont été exécutés car ils étaient accusés d'être des ennemis
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. Lorsqu'elle a vu son père se faire arrêter par les soldats khmers rouges, elle a été choquée et traumatisée
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. En raison de ses souffrances psychologiques, elle est parfois hospitalisée
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. Elle rêvait de faire des études supérieures mais ce rêve a été détruit par les Khmers rouges
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.
Déclaration de souffrances complète de Yim Sovann
« Je vous remercie beaucoup, Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs les juges, de me donner cette possibilité d'exprimer ma souffrance. Entre 1975 et 1976, j'ai subi des mauvais traitements. J'ai été accusée d'être une personne du 17-avril. Alors que j'étais en mauvaise santé, j'ai malgré tout été forcée de travailler, et j'étais très jeune à ce moment-là, à cette époque. J'ai travaillé dans des coopératives, des coopératives mises en place après l'évacuation de Phnom Penh. J'ai dû travailler et vivre à Po, dans la commune de Pouthi Ban, dans le district de Kaoh Thum. J'ai fait partie du 17… du Peuple du 17-avril, et donc le Peuple de base m'avait désignée comme étant un ennemi. J'étais trop peu nourrie et je n'avais pas de… la force de travailler. Cependant, j'ai été forcée de travailler. J'ai donccommencé à mettre de côté des grains de maïs, et ceci a fait que j'ai été désignée ennemie du peuple. Je pleurais tous les jours parce que je souffrais beaucoup à cette époque.
Plus tard, j'ai été transférée à l'unité mobile des femmes. J'étais encore très malade. Malgré cela, on ne m'a donnée qu'une louche de gruau… et je ne pouvais rentrer que quelques minutes chez moi. Et, une fois, je rentrais chez moi, j'ai été accusée d'être trop libérale. Donc, à chaque fois que je me remémore ces moments, je suis à nouveau traumatisée et choquée de devoir me souvenir des événements au cours de la période pendant laquelle je devais travailler en travaux forcés, jour et nuit. Je suis une bonne personne. Je… je me suis forcée à commettre des grivèleries simplement pour pouvoir survivre.
Deuxièmement, avant l'évacuation de 1976, j'avais été accusée d'avoir volé du riz, accusée d'être une mauvaise personne. Et on m'a fait récolter le riz dans un autre endroit où on m'a accusée d'être une fainéante, de ne mériter… ou de mériter la mort. Ils ne me donnaient que très peu de nourriture. Et à un moment, avant la deuxième phase d'évacuation, je me suis dit que si l'on ne me permettait pas de rentrer voir mes parents, j'allais de toute façon mourir. Et j'avais tout perdu : propriété, troupeau, terres agricoles.
En 1978, mon père, Touch Sum, son cousin et son neveu ainsi que ma sœur ont été exécutés par les Khmers rouges au bureau 07. Ils ont été tués dans la nuit, après avoir été accusés d'être des ennemis. Et je n'ai pas pu pleurer alors que j'aurais voulu pouvoir pleurer. Lorsque je les ai vus emmenés avec les mains attachées derrière le dos, je n'ai pas osé pleurer de manière visible parce que j'avais tellement peur. J'ai dû cacher mes larmes. Nous étions terrifiés à chaque fois que la nuit tombait. Les Khmers rouges avaient un slogan qui disait : "Lorsque l'on entretient… lorsque l'on élimine la mauvaise herbe, il faut l'arracher par la racine". Et donc cette expression nous effrayait considérablement. Nous avions été confrontés à de nombreux obstacles et difficultés en permanence pendant le régime.
Lorsque j'ai vu mon père se faire arrêter et que j'ai vu que l'on… lui attachait les mains derrières le dos, et ce, par la milice communiste, j'ai été choquée et traumatisée et j'ai ressenti la douleur et je vis ce traumatisme. J'ai… de temps en temps, je vais à l'hôpital de l'Amitié soviéto-khmère pour m'assurer… suivre un traitement pour surmonter ce traumatisme, après avoir été témoin des atrocités, des actes de cruauté commis par les Khmers rouges à l'encontre des membres de ma famille et de moi-même. Je vis dans une… j'ai vécu dans une société où j'ai éprouvé beaucoup de souffrance. Mon éducation a été incomplète. J'ai rencontré des difficultés. Et tous les malheurs qui me sont arrivés… J'ai été privée d'instruction. Je n'ai pas pu réaliser mon rêve d'accéder à un niveau élevé d'éducation. Tous ces rêves ont été détruits par la période la plus sombre des Khmers rouges. Et l'impact psychologique de cette situation m'a poussée à rechercher la discipline bouddhique, je suis devenue nonne et j'ai partiellement réussi à surmonter ce problème.
J'ai rejoint les nonnes et, avec l'assistance qui m'est apportée à travers ce procès, j'ai toute confiance que ces personnes immorales seront jugées de manière juste et équitable, ces… pour ces dirigeants, afin que la justice soit administrée au nom de tous les Cambodgiens qui ont souffert de ces malheurs sous le régime des Khmers rouges. Et, au nom des victimes et des parties civiles, je n'ai rien d'autre à ajouter, si ce n'est que la paix est le seul moyen d'envisager l'avenir. Et, avant de venir à la barre, dans ce prétoire, je n'ai jamais pu m'imaginer que j'aurais une telle opportunité de m'exprimer. Mais à présent, dans ce prétoire national et international, je tiens à exprimer ma reconnaissance. Et j'espère que justice sera rendue, tant pour moi que pour le peuple cambodgien, les victimes, les parties civiles. J'ai subi un préjudice psychologique pendant une période tellement longue, sans avoir la possibilité d'exprimer cette souffrance… Je suis une des victimes et parties civiles ayant subi de tels traumatismes entre 1975 et 1979, ce qui m'a permis de voir clairement quelle était la bonne voie et quelle était la mauvaise voie.
Encore une fois, je crois fermement que ce tribunal hybride trouve… fera la part du bien et du mal et trouvera la justice et que les blessures psychologiques des victimes et des parties civiles pourront enfin se refermer. Voilà ce que je tenais à déclarer. Je tiens à remercier ce tribunal, et je remercie Monsieur le Président. »
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